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Forum Schola Philosophica Hermetica Christiana
QUESTO E' UN FORUM DEDICATO AI SOLI MEMBRI ISCRITTI,COME UN CENACOLO DELLO SPIRITO CI INCONTRIAMO PER ESPORRE LE NOSTRE OPINIONI SPIRTUALI CHE ,COME LUCE IRRADIA DAI NOSTRI CUORI AFFINCHE' NON MANCHI MAI IN TUTTI NOI IL LUME DEGLI ANTICHI FRATELLI CHE HANNO PERCORSO QUESTA SCIA, E SOPRATUTTO L'AMORE DEL PIU' GRANDE MAESTRO VIVENTE IN TERRA GESU' CRISTO FIGLIO DI DIO E DIO NELLA TRINITA'.
UFOINVADERS
http://digilander.libero.it/ufoinvaders/ Questo sito non intende dare una panoramica sul fenomeno ufologico e sulle abduction,non è nato per dare ulteriori informazioni su avvistamenti ufo e rapimenti alieni,ma esso si occupa del lato trascendentale del problema,ovvero metafisico basato su conoscenze di dottrine esoteriche che da sole possono dare luce e chiarimenti su un fenomeno antico ma che oggi si sta facendo una banale confusione,tanto semplice quanto complessa ma,che basta per fuorviare gli sprovveduti e farli cadere in una mera conoscenza e liberazione dal problema alieno. Il problema alieno è lo stesso del problema degli antichi dei e demoni,ed esso è nato ed ha causa e fondamento fin dalle e nelle origini della specie umana. ma proprio su questo argomento mitico delle antiche scritture e dei racconti mitici su dei,angeli,demoni,spiriti e la stessa creazione che si sta creando una specie di filosofia e conoscenza odierna che va al di là della corrente new age e che si confonde con teorie quantistiche assogettando tutto di quanto è trascendentale,che va oltre la materia,oltre la stessa virtualità del nostro intelletto,in unico paniero di argomenti misti e pericolosamente confusionarie e devianti della causa dell'Anima e della Coscienza umana che ne sono poi i principali soggetti dell'esame in corso. Si sta trascinando l’antico sapere della conoscenza che mira alla consapevolezza di sé ad un sistema,ad un circuito chiuso di conoscenze che vanno nel ramo della scienza della fisica e della quantistica,non solo si tenda di spiegare e far comprendere che Anima è la luce che passa attraverso una superficie scomponendosi nei vari colori e che basta aggiustare e dare il proprio colore RGB alle componenti spirituali per arrivare a esorcizzare forme aliene e parassiti. Ma qui si trascura che la luce dell’Anima,la sua Energia è un qualcosa che va ben oltre il piano della luce solare,che essa non può essere scambiata a flottiglie di fotoni o altre elementi ,ma che la sua residenza è allo stesso tempo essenza,natura e personalità,ma soprattutto Volere d’Essere qualcosa,capace di creare ciò che la natura crea. L’Anima è una forza,una potenza assieme allo Spirito e non è mai isolata da sola ma sempre accompagnato da quest’ultimo,in quanto dal loro rapporto nasce la Coscienza,la consapevolezza del proprio Volere ,la consapevolezza della propria Volontà a creare tutto da se stessa. In questo sito,noi proviamo a dare un po di luce,di quella luce che tutti cercano in cui è presente la Verità. Ma la Verità non deve essere una conoscenza scientifica che tenta di spiegare l’anima con le sue teorie e ne l'anima è la sua teoria ,perché la Verità è Essere se stessi nella conoscenza dell’Essere,ossia che ciò che si conosce si è,come si è Anima e non si detiene l’anima,così secondo la scuola ermetica,si è ciò che si conosce,e se ciò che si conosce è Dio … allora bisogna essere Dio,ma non perché l’energia divina,l’anima è in noi: ma perché si è consapevoli che il pensiero di Dio,prima dell’anima e dello spirito è presente già in noi che aspetta solo di essere creativo in tutti i sensi e nel vero senso della parola. il nostro sito proporrà delle indicative che si rifanno alla conoscenza iniziatica ermetica in grado di esporre il problema di Dio,dell'anima,della coscienza,degli esseri spirituali e non dotati di tecnologie scientifiche materiali,quali gli alieni extraterrestri,degli angeli dei demoni e degli antichi dei,ma soprattutto darà una chiave interpretativa e definitiva sulla figura di Cristo di cui molti lo hanno scambiato per un alieno o un extraterrestre che salverà il mondo,ma l'indirizzo è che non bisogna salvare il mondo,ma cambiare la natura dell'uomo che lo abita. E la figura di Cristo,volendo in senso religioso,esoterico,ma anche in quella descritta da anime di certi addotti,è l'unico che può dare questa iniziativa di risveglio della coscienza,in quanto non è la scienza fisica che salverà l'uomo,ma la potenza spirituale,e di cui per cambiare l'uomo,lo si deve fare in senso di coscienza,di anima e: non meccanicamente. inoltre il sito esporrà partendo dal principio della genesi dell'uomo terrestre,tutta la verità aliena connessa e interventatrice,di intruso,di invasore nella storia e nella vita dell'uomo,creandosi deo o dei nascosti dietro la nuvola della religione. Partendo già dagli antichi miti mesopotamici sumeri,babilonesi,ebrei,ed infine col cristianesimo l'ultima religione di cui essi si fanno scudo dietro l'ignoranza della fede dei buoni cattolici,arriveremo ai giorni nostri dietro il mistero che avvolge la Beata Vergine Maria madre del Cristo e dei credenti della chiesa cattolica. verto va detto che la chiesa cristiana non è un invenzione aliena,ma un utilità cui essi cammuffano i loro intrighi. Anche perchè stiamo parlando di coloro che un tempo venivano chiamati demoni,acerrimi nemici giurati dell'uomo: poi alla fine vedremo il perchè.

DELL'IMMORTALITA' DELL'ANIMA

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Messaggio  Admin Gio Mag 12, 2011 6:40 pm

Dell’immortalità dell’Anima

L’immortalità dell’ anima è l’indipendenza del nostro essere in sè, la volontà, dal tempo: quindi, non vero e proprio sopravvivere alla morte, ma una indistruttibilità senza durata nel tempo.

Invano ci torturiamo a voler realizzare con una concezione concreta questo concetto astratto, contraddittorio nel senso empirico, perchè si sottrae alle forme dell’intelletto, che sole rendono possibile la conoscenza concreta. Perciò, se noi vogliamo rendere più accessibile alla nostra comprensione il concetto di immortalità, dobbiamo rassegnarci a far violenza alla verità; e come, ricorrendo alla forma della spazialità, si considerò l’anima quale una sostanza, così dovremo noi considerarne l’ immortalità sotta la ferma del tempo.

Dato ciò, l’ immortalità dell’ anima ci appare come metempsicosi: concezione mitica che si allontana dalla verità solo perchè considera nel tempo ciò che è fuori del tempo, e che quindi non solo ò una fra le credenze primitive di forse tutti i popoli, ma formò anche oggetto di ammirazione e di meditazione per i più grandi sapienti di ogni età: perfino nella Bibbia ne troviamo alcune tracce, per quanto scarse e incerte (Salmi, 90, 3. Matteo 11, 14. 10, 14. Giovanni 9, 2).

La sua vera patria è I’ India, dove fin dagli antichi tempi costituì, e costituisce tuttora, il fondamento della fede ed esercitò nella pratica un’ influenza straordinaria. All’ Indiano tutto l’universo appare come il samsara (, cioè come un “ circolare ,, delle anime che da una vita passano a un’ altra per ricevere i premio o le pene delle azioni commesse in una vita anteriore:e ciò per tutta l’eternità, a meno che alcuno non raggiunga la perfetta conoscenza (samyag—darcana), perché allora la sua anima cessa di errare per il ciclo dell’esistenza empirica ed entra nel nirvana, che è dimora, riposo, salute.

Chi ammette questa rappresentazione, certo mitica, ma fra tutte la più prossima al vero, dell’ immortalità dell’ anima sotto l’aspetto della metempsicosi, alla domanda se la individualità permanga dopo la morte potrà forse rispondere che essa persiste, sì, ma solo fino a quando duri anche l’ affermazione della volontà, di cui essa è l’espressione.

Gli animali, tranne i superiori, hanno il solo carattere specifico, non l’individuale .
Poiché la loro esistenza empirica si spiega con l’idea di specie, e le varietà con l’ adattamento di questa idea alle varie circostanze esterne , ne deriva che l’ apparizione di ogni singolo animale è una pura e semplice espressione dell’idea: perciò l’animale possiede la propria immortalità nell’eternità di questa idea.

L’esistenza dell’ uomo invece non può spiegarsi unicamente con il carattere specifico, perché a questo si aggiunge il carattere individuale, del pari innato, e che si manifesta durante l’intera vita. Quest’ ultimo, non meno che l’idea di specie, è un principio esplicativo dell’esistenza: quindi si trova dietro di essa e quindi non è destinato a scomparire con essa.
L’individualità è una modalità fissa e innata della volontà; il suo espandersi alla luce dell’intelletto costituisce la vita, e produce o un avvicinamento alla negazione o un indurimento nell’ affermazione. L’uno e l’altro sono il frutto proprio della vita, perchè come tale dobbiamo considerare la modificazione del volere, che l’individuo porta con sè dalla vita nella morte.

Ora, dato che sia giusta l’ipotesi che la volontà (individualmente determinata), essendo la cosa radicale, proviene ereditariamente dal padre, e l’intelletto, come elemento secondario, dalla madre, si svela il mistero della generazione, che è in tutto l’ordine fisico del mondo il punto più degno di riflessione: la volontà, congiunta nel padre ad un intelletto, che è insufficiente per giungere fino alla rinuncia dell’ affermazione (e quindi della generazione), va in cerca di un nuovo intelletto che le è dato dalla madre: in altri termini, la volontà procede di generazione in generazione espandendo per mezzo della vita la propria essenza alla luce di un altro intelletto, finché, giunta a conoscersi perfettamente, nega liberamente se stessa e perviene alla liberazione finale.

Nelle seguenti parole del Goethe possiamo vedere una descrizione di tale processo:

Tutto ciò che è transeunte È solo allegoria (è fenomeno, non cosa in sè);
L’ insufficiente,qui (nella negazione) diviene realtà (è in certo modo l’unico fatto reale in questo inondo fenomenico);
L’ indescrivibile (per pensare il quale noi non abbiamo nessuna forma intellettuale)qui è compiuto (condotto praticamente a termine);
L’ eterno femminino (l’ intelletto, che sempre eredita dalla madre)ci trasporta verso l’alto (alla liberazione)

Contro questo significato della generazione in rapporto alla liberazione si potrebbe obbiettare che, qualora per caso la generazione non avvenga, o si arresti nella donna, la volontà non potrebbe più oltre procedere su la via della salute. Ma tutte le considerazioni di tal fatta ci dicono solo che noi ci troviamo qui di fronte a un fatto trascendentale, che nel suo insieme in parte si rivela e in parte si sottrae al nostro esame empirico, limitato al lato superficiale della natura: — cosi i fili di un gomitolo, che ora si possono seguire dall’ esterno nella loro continuità interna, ora si confondono in un inestricabile viluppo.

Fraternamente:Nikas
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